水墨下團(tuán)

張強(qiáng)勇

一

沿著蒼翠的青峰與峽谷間的小澗行進(jìn)，穿過(guò)景復(fù)殊異的深谷，已見(jiàn)水盡途窮，然再移步過(guò)澗，即見(jiàn)水涌穹窿。跨越山門(mén)，則天地豁然開(kāi)朗，田園平曠，屋舍井列。四周峰巒蔽日遮天，稻田邊是青溪綠澗，修竹茂林，桃花嫣紅……我隱隱地有著驚喜。似乎陶淵明筆下的桃花源就在眼前。過(guò)半山亭，躍驅(qū)頂巔，千峰的拱秀及善溪的綽約，盡收眼底，直令我頓感蕩滌塵念而心曠神怡。

車(chē)子停在一個(gè)寬敞的地界，幾株櫻花開(kāi)得正盛。“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。”我下車(chē)，抬頭遠(yuǎn)望，古村如同一幅巨型的圖畫(huà)掛在天地之間，我如同進(jìn)入了另一個(gè)世界，一個(gè)世外的天地，一個(gè)頂天立地的大氧吧，就連喘氣都是那么舒服。同行的朋友告訴我，這里是下團(tuán)村。

古村大多藏在偏遠(yuǎn)大山的皺褶里，下團(tuán)村也不例外，地處雪峰余脈大熊山之中，養(yǎng)在梅山腹地之間。村莊沿奉嘎山麓向四周展開(kāi)，形成月牙形布局。一條山溪貫穿南北繞村而流，與奉家山系形成水環(huán)山抱，藏風(fēng)聚氣的地理環(huán)境，為古村提供良好的生態(tài)條件。中國(guó)古老的人居學(xué)在下團(tuán)得到了完美的詮釋。“水飛走則生氣散，水融注則內(nèi)氣聚”。《水龍經(jīng)·論形局》中說(shuō)：“水見(jiàn)三彎，福壽安閑。屈曲來(lái)朝，榮華富饒。”億萬(wàn)斯年，下團(tuán)村民恬靜地躺在這塊土地上。

漫步在青石板鋪就的古村街巷，斑駁的門(mén)墻訴說(shuō)著千年滄桑，也記錄著一代代下團(tuán)人對(duì)珍貴文化遺產(chǎn)的敬畏、珍視、守護(hù)與傳承。在村里轉(zhuǎn)悠，村民說(shuō)是奉氏先民為避秦亂于此；而生活在梅山腹地的土著扶氏一族，傳為秦扶蘇后裔。歷史的起點(diǎn)總是像大江的源頭那樣，煙云彌漫朦朧不明。穿越歷史的重重迷霧，我們或許無(wú)法還原桃花源的真?zhèn)危珶o(wú)礙下團(tuán)的驕傲與殊榮。

沿途是木制的棕色牌子，牌子上標(biāo)識(shí)著景點(diǎn)名稱(chēng)，指示著方位與去向。我來(lái)到村文化中心，幾塊牌匾上寫(xiě)著村莊的歷史、遺存、物產(chǎn)、風(fēng)俗，明顯帶著幾分自豪的神氣。最神氣的牌子是國(guó)家古村落保護(hù)的牌匾，幾乎每到一處古宅、院落，都用棕色的牌匾標(biāo)識(shí)著。提醒著村民，古村是國(guó)保。

二

百年的老街靜臥山谷，那是奉家老街。奉家老街，并非只有奉家。當(dāng)年，來(lái)往的商人、郵差、驛人只要愿意，都能在這里停留，在這里安營(yíng)扎寨，久而久之便形成了村莊。村莊沿溪而建，一棟棟極具梅山特色的干欄式木板民居，或高或低隱在淡霧中。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的梯田、百年廊橋、千年古樹(shù)，總是含著隱隱的感動(dòng)，古村的安詳、靜謐像溪水一樣清澈，頗是世外桃源。

下團(tuán)民居的建筑雕梁畫(huà)棟，勾心斗角，增添著建筑的靈動(dòng)之美。有進(jìn)有廳，氣派非凡，一種歷史的厚重感撲面而來(lái)。村中一條東西走向的青石板路，自然清幽，引人探勝。老街上的廊橋，連接善溪兩岸居民。而昔日的茶馬古道，歷久彌新，曾經(jīng)奔馳在古道上的梅山矮馬已然遠(yuǎn)逝，馬幫也不知所蹤，只有古道仍在，廊橋仍在。近看廊橋，挑梁起拱，拱角高翹，上層人字坡，書(shū)著“奉家廊橋”四個(gè)蒼勁大字。下層為四面斜坡，鋪小青瓦，瓦檐灰色古樸，檐角飛翹。屋脊上的寶葫蘆，寓意吉祥如意。廊橋兩側(cè)有木長(zhǎng)凳、中間有神龕、戲臺(tái)，廊橋兩端的木柱上篆刻著“廊道蜃連通郡府，亭橋虹越過(guò)龍騏”的對(duì)聯(lián)。廊橋的石座上雕刻著蜈蚣，表達(dá)著人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)自然災(zāi)害的畏懼。廊橋?yàn)榇迕裉峁┍茱L(fēng)躲雨，是村民休閑、議事、祭祀活動(dòng)的聚集地。

石座上彩繪的柱子，橫梁上雕刻著花鳥(niǎo)山水，融匯了多種技藝。藤蔓纏枝，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，千姿百態(tài)。有的圖案因歲月侵蝕，只剩隱約的輪廓。人在橋上，廊下水流，清風(fēng)陣陣，仿佛百年前的馬鈴響起。八十年前，賀龍、王震率領(lǐng)的紅二六軍團(tuán)從湘西北上抗日，淌過(guò)善溪，跨過(guò)廊橋，奉家廊橋承載著紅軍長(zhǎng)征的歷史記憶。

老街老院子，在下團(tuán)村隨處可見(jiàn)。建于晚清的奉家大院，木格門(mén)窗，不飾油漆，卻是用自榨的桐油浸泡，透著原木紋理，泛出木質(zhì)光澤。院子里有天井，青石鋪地，石面上生出淺綠苔蘚，陽(yáng)光打上去，閃出濕潤(rùn)晶瑩的光芒。大院左側(cè)有一棵銀杏樹(shù)，老干虬枝，枝繁葉茂。風(fēng)生處，樹(shù)葉沙沙作響。樹(shù)枝間有鳥(niǎo)窩，幾只雛鳥(niǎo)在窩中安睡，也許鳥(niǎo)媽媽正外出覓食，陽(yáng)光下的鳥(niǎo)窩盛滿(mǎn)溫暖，我不忍心去打擾孩子們，沒(méi)有拍照。

我穿過(guò)廊橋，一棟老宅兀然而立，老宅臨善溪，卻在溪上建了廊亭，廊亭有石鼓、石墩，還有二層的閣樓。老宅氣勢(shì)宏偉，高門(mén)大第，門(mén)窗裝飾豐富，院內(nèi)青磚墁地，屋檐下雕飾著蝙蝠、荷花、牡丹等圖案。從屋脊的雕花到門(mén)前的臺(tái)階，磚雕簡(jiǎn)約精美，精致古樸的木雕、石雕點(diǎn)綴其間，莊重又不失生活情趣。古風(fēng)韻致，雖歷經(jīng)百年歲月剝蝕，仍能完整地保留下來(lái)，無(wú)不展現(xiàn)出建筑的風(fēng)格，體現(xiàn)著村民的智慧與傳承。倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥(niǎo)兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫(huà)痕的粉墻，充盈著歷史的優(yōu)雅。但對(duì)于擠在這些老宅子里生活的人們來(lái)說(shuō)，早已視而不見(jiàn)。

歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。唯一可以見(jiàn)證這里還曾是印染坊，是院子中央擺著長(zhǎng)圓形的沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。我看到善溪河中的水草，生長(zhǎng)在清澈的溪水之中，隨著水流在飄逸，那是藍(lán)靛草。我想起祖母去河中打撈藍(lán)靛青草，染藍(lán)印花布的事兒。

?三

“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。”沿著村里的卵石小徑，我來(lái)到善溪左岸，赫然可見(jiàn)一片民居坐落于緩坡之上，依山就勢(shì)，層層升高。山頂上時(shí)而聚起的薄薄山霧，千峰云起，山雨欲來(lái)，更顯青山嫵媚。風(fēng)動(dòng)云散，晦暗退隱，驟然明媚自如。縱然絕妙丹青也畫(huà)不成這樣一幅山水，若是王安石還在，又要說(shuō)“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”了。

七八根毛竹拼成的竹筏子，泊在善溪岸邊，我坐在竹筏上，用竹子輕拂水面，漣漪一圈圈波散開(kāi)去，欸乃聲中搖曳岸邊秀色。竹筏子在善溪水中穿過(guò)一戶(hù)一戶(hù)宅子，這些宅子，一半臨水，一半臨街。在水灣處有一老宅，在臨街的墻角，我看到老人正拿著一把小斧子將干枯著的木頭劈成了兩半，鼻尖嗅過(guò)淡淡的松木香。一半先做了煙火，一半碼成柴垛，一起和老人守望山中歲月。炊煙從屋頂裊裊升起，漫不經(jīng)心地飄過(guò)田野與屋場(chǎng)。老宅旁的幾間偏廈里，傳來(lái)牛羊的叫聲，那是對(duì)山野的呼喚；一群體毛光亮的鴨子，扭著尖尖的喙頭，梳理著白色的、褐色的羽衣，不時(shí)拉長(zhǎng)脖子伸入溪中，尋覓美味。岸邊幾株桑樹(shù)，葉子被太陽(yáng)曬成半透明，綠意明暗堆疊，枝上掛著青黃的桑椹，酸酸的。山坡上的百畝桃林，已經(jīng)掛果，藏在綠葉間，似乎有著青澀的味道。我真正感受到“有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”的意境，這里難道真是陶淵明筆下的桃花源？

“你往前看去。”我朝老人的聲音尋去，只見(jiàn)老人手指窗外的一片綠色簇?fù)淼拇迩f說(shuō)：“那就是我們下團(tuán)村的‘空中田園’了。怎么樣？挺美的吧。”我看見(jiàn)青綠的田野間浮起的村莊，看見(jiàn)山亭，看見(jiàn)廊橋，看見(jiàn)戲臺(tái)，看見(jiàn)荷葉漂浮池面，看見(jiàn)青煙在屋頂升起。我看見(jiàn)了家園生成的過(guò)程。

“太美了，果然名不虛傳。”我情不自禁地按動(dòng)著相機(jī)連拍快門(mén)，那一定是下團(tuán)人在云朵里的美麗家園了。萬(wàn)山蒼翠中，在一片不規(guī)則又相對(duì)平緩的曠野，纏繞著茂密的山林，遠(yuǎn)看像是一座染綠了的靜湖。在那片綠色里，有一小塊的油菜花開(kāi)了，像塊黃手帕鋪展在“靜湖”之上。再往細(xì)瞧，順著幾縷裊裊炊煙，我尋覓到樹(shù)林間的青墻黑瓦和一片月光白的梯田，孩童躺在田埂上，吹著麥笛；大人高挽褲腿，吆喝老牛下田，那就是下團(tuán)人世代生活的村寨吧。我腦海里頓時(shí)浮現(xiàn)出東晉大文豪陶淵明《桃花源記》中的句子：“往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”陶淵明寫(xiě)到的桃花源，雖非此桃花源，但就隱居環(huán)境來(lái)說(shuō)，下團(tuán)村的桃花源與之不但有一拼，似乎還有幾分勝出的感覺(jué)呢。

四

下團(tuán)村有著屬于自己的歷史，無(wú)論是文化的還是建筑的，他們知道只有這些殘缺不整卻又實(shí)實(shí)在在的歷史，才可以見(jiàn)證古村的身份與來(lái)歷。不僅讓古樸幽靜的樣貌得以保留，也為千年古村注入了新的活力。村里將有價(jià)值的古老建筑視作珍寶，比如：祠堂、廊橋，還有老宅與古道。我來(lái)到這里，有的已經(jīng)修好，修得很精致，保持著原有的氣質(zhì)；有的還沒(méi)有修，依然斷壁殘?jiān)瑓s不能亂動(dòng)，連昔日懸在門(mén)廊上掛鋤頭扁擔(dān)的木鉤子，還原原本本地吊在那里。歷史留下的每個(gè)特殊的細(xì)節(jié)里不都蘊(yùn)藏著故事嗎？

村民對(duì)村落的保護(hù)是小心翼翼的，歷時(shí)久遠(yuǎn)的古村大多陳舊落寞，支離破敗。下團(tuán)村是分期分批地整理，不只是整理修繕精華的物體，還有老宅的歷史。即使是精華，也是根據(jù)古建筑所處的地貌、地形還有文化，先考究下來(lái)，不急不躁。把村落遺存當(dāng)作寶貝，并不是當(dāng)作向游人吆喝的景點(diǎn)。修復(fù)后的下團(tuán)古街，散發(fā)著歲月沉淀的氣息，徜徉其間，先人的生活印記歷歷在目，仿佛讓人回到了那段塵封已久的舊時(shí)光。

村里從家譜、族譜和村史入手，收集、整理、記錄村寨的歷史、風(fēng)俗、非遺，喚醒村民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感。通過(guò)口述歷史、整理老照片、收集老物件，梳理著村莊脈絡(luò)。村里的老人和我說(shuō)：“以前總覺(jué)得村里這些故事不值一提，沒(méi)想到大家聚在一起，你一言、我一語(yǔ)，這么一歸攏，還真有很多值得記憶和留存下來(lái)的東西。年輕人不僅愛(ài)聽(tīng)，還勸我對(duì)著手機(jī)講，拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上或是直播呢？”大伙兒重視鄉(xiāng)土文化，又激發(fā)著年輕人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。通過(guò)尋找鄉(xiāng)愁印記，將村史村事與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，探索一條文化振興與經(jīng)濟(jì)振興相輔相成的路子。

村民將散落在鄉(xiāng)村院落的古老建筑串聯(lián)起來(lái)，化作“鄉(xiāng)村景觀”的立體舞臺(tái)。游客賞廊橋、品板屋，觀看村里的非遺文化，觸摸鄉(xiāng)村原色的文化基因。下團(tuán)村在修葺的老宅里辦起了44號(hào)公益書(shū)屋，村民們不但可以免費(fèi)借讀，就是前來(lái)下團(tuán)的游客，也可以在公益書(shū)屋免費(fèi)閱讀，品讀梅山文化。每到周末，44號(hào)公益書(shū)屋熱鬧非凡。孩子們?cè)诳磿?shū)，年輕人跟著“非遺大師”學(xué)習(xí)儺舞、學(xué)印染、學(xué)茶藝，來(lái)下團(tuán)村研學(xué)的孩子們和外地游客饒有興致地嘗試拓印非遺圖畫(huà)，古老的非遺擁有了年輕的“打開(kāi)方式”，這些活動(dòng)不僅是技藝的傳授，更成為文化交流的橋梁。

這里自然的山水是畫(huà)家創(chuàng)作的源泉，無(wú)一不是將下團(tuán)的山、水、人入畫(huà)。一群年輕人支起畫(huà)架在廊橋上、小溪邊、青山旁寫(xiě)生。一耄耋老者倚窗而坐，青布衣衫合著黑灰色山墻，似沉思，若遠(yuǎn)望。原來(lái)老者是畫(huà)家的人體模特。幾年前，一位畫(huà)家來(lái)下團(tuán)村游玩，看到村里的山水如水墨畫(huà)般，也是一時(shí)興起，竟然摹畫(huà)了許多下團(tuán)山水的畫(huà)作。畫(huà)家和村民將畫(huà)作發(fā)到微信朋友圈和網(wǎng)上，不僅買(mǎi)家青睞，還引來(lái)更多的畫(huà)家來(lái)下團(tuán)寫(xiě)生。大伙兒又建起美術(shù)工作室，宜居宜畫(huà)的下團(tuán)村成為畫(huà)家的“寵兒”。畫(huà)作被游客線(xiàn)下線(xiàn)上買(mǎi)走，有的更是一幅難求。現(xiàn)在的下團(tuán)村，成了小有名氣的室外寫(xiě)生創(chuàng)作基地，成了湖南的藝術(shù)村落。

你看，村里又迎來(lái)了游客。“我們這次來(lái)，可不只是呼吸山里的好空氣，更重要的是來(lái)學(xué)‘手藝’。”游客小陳和我交流著，“下團(tuán)村是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)儺文化的傳承基地，我們專(zhuān)程來(lái)拜傳承人扶老師為師！”站在一旁的下團(tuán)村支書(shū)奉娟笑著說(shuō)：“多虧開(kāi)展村史村事收集，讓我們村里的這些寶貝在更大的平臺(tái)上得以展示，才能吸引這么多‘學(xué)生’來(lái)。”

透過(guò)歷史的煙塵，下團(tuán)村沉淀了數(shù)百年的民俗文化得以發(fā)揚(yáng)。“走，看耍儺神去，迎春接福、喜氣盈門(mén)嘍！”春節(jié)里的下團(tuán)村，儺舞表演風(fēng)生水起。“每年春節(jié)，我就與大伙跳儺舞賀新春。”老扶和隊(duì)友戴著木制的儺面，身著紅色、黑色的儺服，手執(zhí)干戈，登臺(tái)亮相。仰步、踩步、跳步，疾走、追逐、扭打，舞儺人邊跑邊揮舞著各種動(dòng)作，嘴里“嗬嗬——嘿嘿——”。鼓點(diǎn)越來(lái)越密，舞儺人的動(dòng)作也是大開(kāi)大合，翻腕弓步，儺面仰天低吼，祈盼新一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。

挖掘的村史里，發(fā)現(xiàn)那條青石板路，原來(lái)還是百年前茶馬古道的必經(jīng)之途。村里依托歷史資源，發(fā)展茶文化體驗(yàn)項(xiàng)目，開(kāi)發(fā)了茶文化主題民宿和茶園觀光項(xiàng)目。讓游客走上一段古道，感受著先人的足跡與歷史。來(lái)下團(tuán)村，欣賞美景，采摘茶葉；聽(tīng)村里的山歌和故事，這種沉浸式的文化體驗(yàn)吸引著游客，為村民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)收益。年輕人制作的視頻、抖音、音頻、圖片，勾勒著下團(tuán)村的自然“面貌”、描繪村落歷史“足跡”、記錄村里“故事”，展現(xiàn)古村“神韻”。讓村莊煥發(fā)新的生機(jī)，讓村民對(duì)未來(lái)的發(fā)展更加充滿(mǎn)信心，

每塊青磚、每條青石板路都會(huì)給游客帶來(lái)歷史與驚喜——鄉(xiāng)村的歷史與建筑不再塵封于村民鞋底下的記憶，而是化作可觸摸、可演繹、可共創(chuàng)的鮮活情景。從奉家祠堂的建筑到廊橋的紅色故事，不僅是凝固的歷史，更是鄉(xiāng)村振興的重要載體。從茶馬古道的商賈云集到數(shù)字時(shí)代的文旅勝地，下團(tuán)村通過(guò)打造節(jié)慶IP、建設(shè)文化研學(xué)基地、開(kāi)發(fā)多樣化文創(chuàng)產(chǎn)品，構(gòu)建非遺產(chǎn)業(yè)鏈，塑造具有地域特色和文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品。始終保持著文明演進(jìn)的鮮活脈絡(luò)，雖歷經(jīng)歲月滄桑，但并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而喪失光彩，反而在時(shí)代的洪流中越發(fā)動(dòng)人，煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在保護(hù)與傳承中寫(xiě)下了新時(shí)代的答卷。

古村在變，人在變。過(guò)去的夏天，一首山歌是這樣唱的：“吃的是山果，燒的柴火，住的板屋，走的是山路……”鄉(xiāng)村振興為山村插上騰飛翅膀。新修的道路，讓出山的時(shí)間大大縮短。太陽(yáng)能路燈，讓山村的夜路亮起來(lái)。村里的民俗體驗(yàn)項(xiàng)目，鄉(xiāng)村主題文化，來(lái)下團(tuán)村的客人越來(lái)越多，大伙的腰包一天比一天鼓。新的山歌這樣唱：“春風(fēng)撲面來(lái)，桃花為我開(kāi)。種子播起來(lái)，青苗一排排。游客多起來(lái)，經(jīng)濟(jì)火起來(lái)。山歌唱起來(lái)，幸福悄悄來(lái)……”聽(tīng)著這悠揚(yáng)的歌聲，我突然覺(jué)得，山村的祥和安逸，不只來(lái)自這山這水的清幽，也源于鄉(xiāng)親們心底的喜樂(lè)。 

作者簡(jiǎn)介： 張強(qiáng)勇，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后在《人民日?qǐng)?bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《湖南日?qǐng)?bào)》《湘江文藝》《散文》《湖南文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表作品若干。有散文獲獎(jiǎng)、入選。出版散文集《鄉(xiāng)村指紋》《一條河流的記憶》。

作者：張強(qiáng)勇

責(zé)編：扶雄芳

一審：鐘鼎文

二審：熊敏

三審：羅曦

來(lái)源：冷水江市融媒體中心